【リトルインドネシアｉｎアキバ】（４）アニソン、神社、モスク　〝異国〟が溶け込む下町　移民を「アクセプト」

　アグス・スドラジャットさん（49）の土産店を訪れたのは、近所の山梅ビル大家の山﨑親一さん（51）だった。山﨑さんは、同ビルの５階に４月、インドネシア人らとモスク「マスジッド・ヌサンタラ・アキハバラ・トウキョウ（東京秋葉原ヌサンタラモスク）」を開設。自身は非ムスリムで、モスクを開いた理由は、インドネシア人が「友だちだから」だ。
　秋葉原駅から歩いて３分。神社や生地産業で栄えた神田の伝統的な商店を過ぎる。アグスさんの土産店を通り、同ビルにたどり着く。1階は「アニソンカラオケバー」、隣接店には〝萌え系〟のキャラクターの大きな看板。4階は国際送金会社の「スピリット・バル・インターナショナル」、５階にモスクが入居する。モスクは広さ約66平方メートル、男女のお祈りスペースに洗い場を備える。インドネシア人に限らず、各国の観光客らも来る。連休の繁忙期は４００人が訪れ、入れ替え制にした。
　大家の山﨑さんが協力したきっかけは、アグスさんら友人との交流。４～５年前に資格取得のための授業で、たまたまインドネシア人女性と知り合い、ムスリムのことを知った。「うちの近くにアジアの人がたくさんいるところがある」。山﨑さんは近所のアグスさんの店に親しみを覚え、顔を出すと、店内にインドネシアの人々。すぐにアグスさんらと仲良くなり、店の〝常連〟になった。
　約2年前にアグスさんの紹介で、国際送金会社のムハンマド・アンワルさん（50）の会社が同ビル４階に入居。ことし３月に５階が空きになり、周辺になかったモスクをつくることになった。
　モスクの盛況ぶりに、一時は警察が交通整理をするほど。一方、利用者らは道で集まって話したり、たばこを吸ったり。近隣は下町の伝統地区で、住民の中には、大勢の外国人への戸惑いもあった。「すみません、すみません」。山﨑さんは一軒一軒回って謝り、事情を説明し、理解を促した。店の入り口には、喫煙や大勢で集まることを禁止する案内も掲示した。
　アグスさんらは「ここにいられるのは山﨑さんのおかげ」と口をそろえる。山﨑さんはモスクを作った理由を「（アグスさんらが）友だちだから」という。別の国籍の友だちだったら、その国籍のニーズに応えていた。「ここ数年で外国人が増え、観光の人、仕事の人、いろんな人が来る。アクセプトするしかない」と、さまざまな国の人々が集まる移民社会に対応していく。
　モスクの運営は、アンワルさんらが担う。アンワルさんはインドネシア最大のイスラム団体ナフダトゥール・ウラマ（ＮＵ）傘下の「NU CARE-LAZISNU Jepang」を設立し、歌舞伎町と秋葉原のモスクをまとめている。
　「イスラム教は、（過激派組織）イスラミック・ステート（ＩＳ）をはじめ、暗いニュースが多い。イスラム教を正しく理解してほしい」とアンワルさん。日本語で解説したイスラムの教えも配り、理解を求めている。
　モスクを出ると、向かいのテナントで、ハラル料理店の開店準備が進んでいた。山﨑さんが開くローストアヤムの店だ。「ここはリトルインドネシア」。山﨑さんはアグスさんの土産店やモスク周辺を、そう表現する。インドネシア人同胞を支えるアグスさんを起点に、下町に〝異国〟が溶け込もうとしている。（おわり）